
عكس: حجت سپهوند
عماد افروغ كه از چهرههاي اصولگراي منتقد دولت محسوب ميشود با اشاره به طرح انتظارگرايي كه در دوره فعلي مطرح شده است، ميگويد همان كانوني كه انتظارگراييهاي نامعقول را مطرح كرد و بحث مديريت امام زمان (عج) را به ميان كشيد، همان كانون، مكتب ايراني را مطرح كرد.وي همچنين با بيان اينكه رييس دولت فعلي وقتي در شهرداري بود به ايشان توصيه كردم كه براي رياستجمهوري خيز برندارد، تصريح كرد: وي به حرف بنده گوش نكرد. اما من خبري دارم كه ايشان در آن زمان تمام برنامههاي خود را به گونهيي تنظيم كرد كه بتواند رييسجمهور شود. وي با بيان اينكه وقتي خوب به مسائل نگاه كنيد، ميبينيد كه حكمتي در پس اينگونه تصميمات نيست، ادامه داد: من بارها گفتهام كه چيزي به اسم هيات دولت نميبينم. من رييس دولت ميبينم كه هيات دولت دور آن در حال طواف است. اين مدرس دانشگاه با اشاره به اينكه در دوره فعلي شاهد آن هستيم كه با انقلاب سر انقلاب را ميبرند، خاطرنشان كرد: يعني با ارزشهاي انقلاب اسلامي به جنگ ارزشهاي انقلاب اسلامي ميروند و اين خطرناكترين شيوه برخورد با انقلاب است. عدهيي ميگويند مرگ بر امريكا اما آيا پشت آن مرگ بر امريكاست يا مذاكره با امريكا؟افروغ با اشاره به حضور خود در مجلس هفتم به عنوان نماينده تهران به جهاننيوز گفت: من وقتي نماينده بودم هنگامي كه سياستهاي دوگانه را ديدم در يكي از نطقها و مصاحبههاي خود شعري از مولانا خواندم كه «ما درون را بنگريم و حال را / نيبرون را بنگريم و قال را» و اشاره كردم كه نشود در پس ادبيات تندروانه ما، يك كرنش و سياست منفعلانه نهفته باشد. اين مدرس دانشگاه گفت: عقل جايگاه بالايي دارد. عقل هم ميتواند ما را به خدا برساند و هم خدا ميتواند پشتوانه عقل باشد.افروغ اضافه كرد: به نظر من آن چيزي كه اين سالها مغفول واقع شد، عقل و اختيار و حقوق انساني بود و قدرت مانوري كه سلفيها و اخباريها پيدا كردند كه اصولا قابل مقايسه با گذشته نبود، ريشه در همين بيتوجهي به عقل داشته است. وي گفت: اگر ميبينيم كه اين جريانات حاكم امروز مانور ميدهند به اين خاطر است كه تفكرات فلسفي، عرفاني و حتي كلامي و فقهي حضرت امام تا حدودي به محاق رفته و حضور خود را در عرصه سياسي، اجتماعي و فرهنگي كم رنگ كرده است و اگر آن عرصه پررنگ و پرملات بود، اينها قدرت مانور پيدا نميكردند. به گفته اين استاد دانشگاه اين ظاهرگراييهايي كه امروز مطرح ميشود در پس آن يك نگاه خاص به دين است. افروغ با طرح اين سوال كه مبحث انتظار گراييهاي نامعقول توسط چه كسي، چه زماني و در كجا مطرح شد؟ گفت: جالب است همان كانوني كه انتظارگراييهايي نامعقول را مطرح كرد و بحث مديريت امامزمان(عج) را به ميان كشيد، همان كانون، مكتب ايراني را مطرح كرد. وي اين را نكته ظريفي دانست و خاطرنشان كرد: يعني طرح انتظارگرايي نامعقول و مديريت امام زمان و طرح مكتب ايراني در واقع هم مكان هستند؛ از يك جا در دو مقطع زماني برخاستند، يعني كانون سلفيگري و گرايشات ناسيوناليستي واحد بوده است.