هميشه سياست ضد اخلاق بوده است و نه تنها اخلاق توسط حکومت هاي ديکتاتور و مستبد پايمال شده بلکه در جوامعي که حکومت دموکراتيک هم داشته اند، اخلاق قرباني سياست شده است

گروه فرهنگي؛ هنرمندان و اهالي فرهنگ و ادب صبح ديروز در خانه هنرمندان ايران گردهم آمدند تا به رسم هرساله در مراسمي دوستانه و نمادين ميزبان سيدمحمد خاتمي رئيس جمهور اصلاحات و رئيس موسسه بين المللي گفت وگوي فرهنگ ها و تمدن ها باشند و عيد غدير را جشن بگيرند. سيدمحمد خاتمي رئيس موسسه بين المللي گفت وگوي فرهنگ ها و تمدن ها در اين مراسم با اشاره به تناقض هميشگي اخلاق و سياست گفت؛ «هميشه سياست ضد اخلاق بوده است و نه تنها اخلاق توسط حکومت هاي ديکتاتور و مستبد پايمال شده بلکه در جوامعي که حکومت دموکراتيک هم داشته اند اخلاق قرباني سياست شده است.» سيدمحمد خاتمي با بيان اهميت عيدغدير در تاريخ بشريت چنين گفت؛ «غدير تنها يک آبگير و برکه کوچک در بيابان خشک و سوزان حجاز نيست. چشمه آب حيات نيست بلکه اقيانوسي است در کوير تاريخ براي تشنگي بشر و کساني که طالب عظمت و آزادي بوده اند.» خاتمي در توصيف شخصيت اميرالمومنين علي(ع) گفت؛ «علي مافوق انسان نيست چرا که برتر از انسان فقط خدا است. و اينکه ما بگوييم علي مافوق انسان است، مدح گفتن علي نيست بلکه علي انساني برتر است و الگويي است براي همه کساني که از جنس خود او هستند. علي انسان برتر است در حکمت معنوي ما مسلمان ها و آنچه در دنياي اسلام تحقق پيدا کرد و هرگز به خاطر ظاهرپرستي و ظاهرفريبي نهراسيده است.» رئيس موسسه بين المللي گفت وگوي فرهنگ ها و تمدن ها در ادامه به شأن آدميت و انسان به عنوان لباب آفرينش اشاره کرد؛ «انسان لباب آفرينش است، در قرآن هم استناد شده است. انسان گل سرسبد کائنات است و به تعبير قرآن مغز و لباب هستي است. و البته همه آفرينش براي انسان خلق شده است و هيچ موجودي برتر از انسان در آفرينش وجود ندارد.» به گزارش ايلنا خاتمي ادامه داد؛ «نبات، جماد و انسان امتيازاتي دارند که از نبات به جماد و از جماد به انسان رسيده است و در نهايت انسان همه اين امتيازات را با هم دارد و دربردارنده همه امتيازات ملک و ملکوت است.» خاتمي ادامه داد؛ «همه آدميان کرامت و استعداد برتر بودن را دارند و اينکه بعضي انسان ها برتر از ديگران هستند به خاطر استفاده از اين استعداد خدادادي است و مي توانند به مرحله بالاي انسانيت برسند. اگر انسان هاي ديگر نيز تلاش کنند مي توانند اين استعداد بالفعل خود را عملي کنند. اين تناقض که انسان چقدر خودش و چقدر خدا در پيشرفت اين استعداد به او کمک مي کند، حتي در يکي از اشعار بلند حافظ نيز تجلي يافته است؛ «گرچه وصالش نه به کوشش دهند/ هر قدر اي دل که تواني بکوش.».» به گزارش ايلنا او در مورد شرايط حکومتي حضرت علي نيز اين گونه گفت؛ «يکي از امتيازات بزرگ او اين بود که توانست براي مدت کوتاهي حکومت ظاهري را به دست گيرد و در روز غدير او از طرف خداوند و پيامبر به عنوان انسان شايسته يي شناخته شد که لياقت حکومت بر انسان ها را دارد اما به هر دليل حکومت او به تعويق افتاد و علي(ع) با همه شايستگي که از طرف خداوند به او داده شده بود، اين حکومت را به دست نگرفت.» خاتمي ادامه داد؛ «اين امتياز بزرگ علي(ع) بود که جز به راي و رضايت مردم حاضر نشد حکومتي را که خدا به او داده بود، بپذيرد.» سيدمحمد خاتمي با اشاره به دموکراسي مطرح شده در دوران فعلي و اهميت راي مردم گفت؛ «در 1400 سال پيش اميرمومنان تنها به خاطر رضايت مردم از حکومت کنار کشيد و اگر نبودند و او را نمي خواستند حکومت را به دست نمي گرفت.» رئيس جمهور اصلاحات ادامه داد؛ «مساله عدالت علي(ع) فقط اقتصادي نيست بلکه يک عدالت جامع است. عدالت او آزادي انسان و حرمت و تقوا بود. او حتي براي انسان هايي که مسلمان نبودند و مخالف او بودند نيز حرمت و آزادي قائل بود.» او با اشاره به چند مورد از شرايط به حکومت رسيدن علي(ع) سخنان خود را چنين پايان داد؛ «زماني که او به خلافت رسيد گروهي به او گفتند حکومت هايي را که در دوره هاي قبلي بوده اند و انحراف داشته اند، برکنار کند ولي علي(ع) گفت من هرگز با ناروايي و ستم با آنها برخورد نمي کنم و از من به دور است که براي تن دادن به قدرت و رسيدن به حکومت ديگران را از سر کار براندازم. به همين دليل به او گفتند تو سياستمدار نيستي و صداقت تو سبب مي شود به قدرت ات ضربه بخورد و علي(ع) پاسخ داد تقوا بزرگ ترين پايه اخلاق است و اگر تقوا نبود و خود را مکلف به اجراي آن نمي دانستم بزرگ ترين سياستمدار عالم بودم؟

علي(ع) زرنگي کردن را جزء سياست نمي دانست. حتي در جنگ هايي که به دشمنان او بدگويي مي کردند علي(ع) مي فرمود دشنام ندهيد و با تهمت و افترا کسي را تخريب نکنيد و هرگز نمي پسنديد به نام انقلاب و اسلام و علي به ديگران بدگويي شود.»خاتمي همچنين گفت؛ «در حکومت حضرت علي(ع) همه مشمول عدالت او بودند چه انسان هايي که در همان جامعه مي زيستند و چه آنهايي که مسلمان نبودند و در شهرهاي اطراف بودند. وي معتقد بود هيچ انساني به خصوص اگر سوابق درخشاني دارد، نبايد مورد ستم قرار گيرد.»سيدمحمد خاتمي با روايتي از لطف علي(ع) در حق دختري يهودي که خلخال را از پاي او کشيده بودند، گفت؛ «آن دختر يهودي بود و در روستاهاي اطراف ولي زماني که علي(ع) فهميد به او ظلم شده در مقابل آنها ايستاد از سوي ديگر زماني که در جنگ صفين دشمنان آب را به روي علي بستند. همراهانش خواستند که او نيز آب را بر آنها ببندد ولي علي(ع) هرگز چنين ستمي را نپذيرفت.»در اين مراسم که بعد از خيرمقدم موسيقايي گروه سازهاي کوبه يي آغاز شد، مرشد عباس شيرخدا با اجراي خود در مدح علي (ع) به هنرمندان خيرمقدم گفت و سپس احمد مسجد جامعي وزير اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامي سخن گفت. او با اشاره به سال هاي گذشته که هنرمندان اين مراسم را برگزار مي کردند، عنوان کرد؛ «در دوران رياست جمهوري سيدمحمد خاتمي، هنرمندان هر سال در مراسمي که در تالار وحدت برپا مي شد به ديدار خاتمي مي رفتند و روز عيد را جشن مي گرفتند و جاي قدرداني دارد که در آن ايام خانه سينما و خانه هنرمندان اقدام به چاپ سخنان ايشان در قالب کتابي کردند تا سندي از آن روزها برجاي بماند و اگر صلاح باشد مي توانند همچنان اين کار را ادامه دهند.» مسجدجامعي سپس به ساخت فيلمي درباره زندگي يکي از سرداران ناشناخته ايراني توسط گروهي از فيلمسازان اشاره کرد؛ ««بازان» سردار رشيد ايراني بود که در زمان حکومت خسرو پرويز مامور مي شود پيامبر اکرم(ص) را دستگير کند، اما همزمان با اين اقدام او متوجه مي شود خسرو پرويز مرده است و از اين کار سر باز مي زند.» به گزارش ايسنا او سپس به روز غدير و انتخاب علي(ع) چنين اشاره کرد؛ «بيعت با امام علي (ع) در روز غدير همچون خلق آدم در روز «الست» است و به همين دليل از اين روز به عنوان روز «عهد» نيز نام برده شده است. همچنين در اين روز کشتي نوح نجات مي يابد و آتش بر ابراهيم گلستان و آدم آفريده و شيطان به بند کشيده مي شود.» او ادامه داد؛ «ما تمامي اين روزها را به نام «نوروز» مي شناسيم و عجيب اين است که نخستين عيد غدير به لحاظ خورشيدي با روز نوروز همپوشاني دارد و در تمام اين روزها آدم، نوح، ابراهيم و... نامي را برده اند و از کسي کمک خواسته اند که به گفته پيامبر اين نام کسي نيست جز علي(ع).» در بخش ديگري از اين مراسم که به تجليل از هنرمندان اختصاص داشت به رسم سال هاي گذشته اين بار از مقام هنري «غلامحسين اميرخاني» استاد خوشنويسي تجليل شد و تنديس برنزي «مرغ ملکوت» از مجموعه «شمس پرنده» ساخته قدرت الله عاقلي توسط سيدمحمد خاتمي به اين هنرمند اهدا شد. در اين مراسم هنرمندان و چهره هايي همچون رسول صدرعاملي، مازيار ميري، مرتضي کاظمي، عزت الله انتظامي، ابراهيم جعفري، داود گنجه يي، محمد سرير، محمد بهشتي، عليرضا بهشتي، رضا کيانيان، پري صابري، محمد رحمانيان، مرضيه برومند، ليلي رشيدي، حبيب الله صادقي، داود رشيدي، حسين پاکدل و... حضور داشتند.

گروه سياسي؛ اگر «اکبر هاشمي رفسنجاني» شش ماهي است در تهران سکوت کرده است، در مشهد از عزلت نشيني خارج شد و به صراحت از شرايط کشور پس از انتخابات رياست جمهوري دهم انتقاد کرد.به گزارش فارس او که سخنانش را در قالب پاسخ به سوال هاي گروهي از فعالان دانشجويي ابراز کرد، علت گوشه نشيني پس از انتخاباتش را هم بازگو کرد؛ «ساکت نيستم، شرايط کشور به گونه يي است که تحمل اظهار نظرها و انتقادات سازنده را ندارد.»رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام ماه ها پس از برگزاري انتخابات و ماجراهايي که گريبان او و خانواده اش را گرفت، ترجيح داد تعطيلات عيد غدير را در خراسان رضوي بگذراند و از همان جا به سکوتش خاتمه دهد. اينچنين بود که رئيس مجلس خبرگان رهبري درباره وضعيت پسرش مهدي هاشمي مفصل توضيح داد، بر مواضعي که در آخرين خطابه اش در نماز جمعه تهران- 26 تيرماه- اتخاذ کرده بود، پاي فشرد، به رفتارهاي صورت گرفته با معترضان به نتايج انتخابات انتقاد کرد و در اين ميان مخالفانش را هم از پاسخگويي به اعتراض ها و هجمه ها به مشي سياسي او بي نصيب نگذاشت.هاشمي رفسنجاني عصر شنبه در جمع فعالان دانشجويي دانشگاه هاي فردوسي، رضوي و آزاد مشهد که به ديدار وي در محل اقامتش رفته بودند، برخي عکس العمل ها در برابر اظهارنظرها را مفسده برانگيز خواند. هاشمي در اين جلسه که ياسر و فاطمه هاشمي دو فرزند ديگرش هم حضور داشتند، به سوال هاي صريح مهمانانش جواب هاي شفاهي داد و بر نقش مردم در انقلاب تاکيد کرد.به گزارش فارس رئيس مجلس خبرگان با اشاره به نماز جمعه 26 تيرماه که به امامت وي برگزار شد، گفت؛ «من در آن نماز جمعه نگفتم انتخابات درست است يا باطل فقط گفتم ترديد در جامعه حاکم است اما برخي آمدند و به من گفتند چرا گفتي ترديد؟ در صورتي که آن روز ميليون ها نفر در خيابان ها ريخته بودند و قاطعانه مي گفتند در انتخابات تقلب شده است و انتخابات باطل است. اما من قاطعانه نگفتم که تقلب شده است ولي گفتم ترديد دارم و چطور مي شود ميليون ها نفر به خيابان ها بريزند و ترديد نکرد.» وي با بيان اينکه راه درست آن بود که ما فکر کنيم و ترديد ها را پاسخ دهيم، افزود؛ راه حلي را که من با تجربه 50ساله ام ارائه دادم اين بود که زنداني ها را آزاد کنيد و از آسيب ديده هاي حوادث پس از انتخابات دلجويي کنيد. رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام ادامه داد؛ «اگر همين قانون را همه بپذيرند و به آن عمل کنند نه معترضان و نه کساني که مقابل معترضان بودند اين گونه عمل نمي کردند و اگر قانون اجرا بشود اينکه در برخي از دانشگاه ها مشاهده مي شود که دانشجويان نمي گذارند مسوولان صحبت کنند و با شعار و زدن وي در جلسه سخنراني آن مسوول اخلال ايجاد مي کنند، اين مساله هم حل مي شد.» هاشمي با اشاره به اينکه حکومت پول دارد، نيرو و رسانه دارد و مي تواند با اين ابزار در خيابان ها آدم جمع کند، تصريح کرد؛ حکومت بسيج و سپاه دارد و اين طرفي ها هم استاد، دانشجو، نخبه، کارگر و مدير دارند و من نظرم اين است که ما بايد درگيري هاي خياباني را با آزاد کردن رسانه ها به رسانه ها بکشانيم و احزاب و رسانه ها را طبق قانون آزاد کنيم. وي افزود؛ بايد اجازه دهيم صاحب نظران بيايند در رسانه ها بحث کنند و مسائل مورد نظر خود را در مناظره ها به بحث بگذارند تا مردم به آنها گوش بدهند. اگر منطق باشد و به مردم آگاهي بدهيم ديگر مردم از دو طرف فريب نمي خورند. به گزارش فارس به نقل از يکي از اعضاي جامعه اسلامي دانشجويان دانشگاه فردوسي مشهد که در جلسه حاضر بود رئيس مجلس خبرگان رهبري با اشاره به اينکه جامعه يي که سه الي چهار ميليون دانشجو دارد نمي تواند با فريب اداره شود، تصريح کرد؛ خانم ها تا امروز مجال نداشتند اقدامي کنند و الان اکثريت دانشگاه ها را اشغال کرده اند، در حال حاضر در تجمعات نمي شود با خانم ها با خشونت برخورد کرد و من از آن مي ترسم که اين قضايا به دبيرستان ها، خانم ها و کارگاه هاي توليدي برسد و نظام بايد بپذيرد و بحث ها را باز بگذارد. هاشمي با بيان اينکه حضرت علي(ع) زماني که انتقادات از ايشان زياد شده بود و يک نفر هنگام سخنراني ايشان در مسجد به امام بدگويي کرد، امام(ع) به اطرافيان خود فرمودند آن شخص را رها کنيد و اگر او بدگويي کرده شما هم به او بدگويي کنيد و وي را نزنيد، افزود؛ ما بايد با بچه هاي خوب مان، با استادان مان طوري رفتار کنيم که آنها احساس بي پناهي در ابراز عقيده خود نکنند. وي با بيان اينکه صدا و سيما يک طرفه است و چرا نبايد روزنامه هاي منتقد آزاد باشند درحالي که روزنامه هاي حکومتي خيال شان راحت است، تاکيد کرد؛ اطلاع رساني امروز مانند سابق نيست، اگر حرف کوچکي را در خيابان بزنيد يا اينکه يک کاري را در خيابان بکنيد فيلم آن را گرفته و به رسانه هاي خارجي ارسال مي کنند و همين گونه است که مردم اخبارشان را از بي بي سي مي گيرند و بعد هم اين مسائل را به نام اسلام و امام تمام مي کنند. رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام ادامه داد؛ در حال حاضر خبرها توسط رسانه هاي اجنبي زودتر به دست مردم مي رسد تا رسانه هاي خود ما. هاشمي افزود؛ هيچ کس نمي تواند فکر کند سانسور در جامعه ما جواب مي دهد. اگر رسانه ها آزاد باشند و مردم قانع شوند ديگر هيچ جواني به خيابان ها نمي آيد. پس اولاً همه بايد در چارچوب قانون حرکت کنيم، ثانياً آزادي زندانيان و دلجويي از آسيب ديدگان که آقا نيز به اين مساله عمل کردند و ثالثاً آزاد کردن رسانه ها در چارچوب قانون، بايد به اين سه مساله عمل شود. وي افزود؛ امروز اکثريت جامعه ما استدلال را مي فهمند، مشکلي که من امروز خيلي از آن غصه مي خورم اين است که هم دولت و هم برخي از مبلغان خام حرف هايي مي زنند و همه را به پاي رهبري مي گذارند. به گزارش فارس رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام تصريح کرد؛ دولت مي گويد زنداني ها کار ما نيست، سپاه هم مي گويد ما فرمانبرداريم، اما فرمان را آن جور که مي خواهند مي برند نه آن جور که آقا مي خواهد. هاشمي افزود؛ يک بار با مقام معظم رهبري بوديم که خبر رسيد شخصي را زنداني کردند که آقا در واکنش به اين اقدام به من گفتند ماموران ما اگر خودشان يک روز هم به زندان مي رفتند اين گونه عمل نمي کردند.

وي تصريح کرد؛ بنده الان 60 سال است که رهبري را مي شناسم و ايشان همان گونه يي است که گفتم. من راهکارهاي برون رفت از وقايع اخير را همان مسائلي مي دانم که در نماز جمعه اعلام کردم. رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام همچنين با اشاره به دانشجويي که درباره مهدي فرزندش سوال پرسيده بود اظهارداشت؛ مهدي ما رفته خارج و خيالش از پرونده هايش راحت است، مهدي بارها به ديوان محاسبات رفته است اما مجلس با وارد شدن به آن قضيه وي را مبرا دانسته است. هاشمي ادامه داد؛ وزارت اطلاعات اعلام کرده است دو سال روي پرونده مهدي کار کرده است و وزارت نفت هم گفته مهدي ما مبرا است. وي در بحث ماجراي استات اويل نروژ تصريح کرد؛ در آن ماجرا که برخي از دانشجويان شلوغ بازي کردند و قضيه به مجلس کشانده شد ماجرا اين بود که در داخل استات اويل چند نفر بازي درآورده بودند و بين خودشان پول هايي را رد و بدل کرده بودند و همه را به گردن مهدي انداخته بودند درحالي که پشت اين قضيه اسرائيل بود و مي خواست ما را خراب کند. رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام تاکيد کرد؛ من مطمئنم که مهدي در اين انتخابات هيچ دخالتي نداشت و در هيچ يک از اغتشاشات و در هيچ نقطه يي نبوده است. او فقط تنها دخالتي که کرده بود اين بود که تجربه خودش را در کميته صيانت از آرايي که در مجلس خبرگان خوب جواب داده بود به ديگران انتقال داد وگرنه مهدي ما پول ندارد که به بقيه بدهد. هاشمي در رابطه با سفر مهدي هاشمي به خارج از کشور گفت؛ مهدي به سفر کاري رفته است و اين نيز مساله عادي بوده است. ما شش دانشگاه در خارج داريم که الان مهدي رفته به لندن و بيروت براي سرکشي درحالي که بقيه دانشگاه ها را هم هنوز سرکشي نکرده است. وي ادامه داد؛ الان هم در زنگبار هم زميني گرفته ايم که بايد در آن دانشگاه بسازيم و هنوز کارهاي ارمنستان و تاجيکستان و دوبي نيز مانده است. رئيس مجلس خبرگان رهبري تاکيد کرد؛ مهدي دائماً مي خواهد بيايد ولي من به او مي گويم نيايد و کارهايش را انجام بدهد. جالب اينکه هيچ دادگاهي تا امروز به وي احضاريه نداده و مهدي نيز هر وقت که لازم باشد مي آيد. الان هم رفته است دکترا ثبت نام کرده است و قرار است رساله اش را در يکي از دانشگاه هاي خارج از کشور بگذراند.

در اين قسمت از جلسه ايوب توکليان دبير سابق جامعه اسلامي دانشجويان دانشگاه علوم پزشکي مشهد و عضو شوراي مرکزي اين تشکل دست خود را براي پرسيدن سوال از هاشمي بلند کرد که هاشمي به وي اجازه پرسيدن سوال را داد و توکليان خطاب به هاشمي گفت؛ آقاي هاشمي فرداي قيامتي هم هست و اين مساله آن روز مشخص مي شود. وي تاکيد کرد؛ آقاي هاشمي، آيا در زمان رياست جمهوري شما رسانه ها جرات انتقاد داشتند و اگر توصيه يي به رئيس صدا و سيما داريد، آيا اجازه مي دهيد صحبت هاي موسوي، رهنورد و کروبي در صدا و سيما پخش شود؟ هاشمي رفسنجاني در پاسخ به فعال دانشجويي گفت؛ من نگفتم که عده يي بيايند و در مناظره ها هرچه مي خواهند بگويند، من گفتم در چارچوب قانون بيايند و صحبت کنند. وي ادامه داد؛ من الان بحث اين دولت و آن دولت را ندارم. در زمان من مگر چند روزنامه بود؟ روزنامه سلام تقريباً هر روز همه چيز را زير سوال مي برد اما من هيچ چيز نمي گفتم تا اينکه اين روزنامه وارد فازي شد که ديگران آن را تعطيل کردند. کسان ديگر نيز در مجلس حرف هايي مي زدند اما من هميشه موضع فعلي را مي گرفتم و به اعتقاد من اين صف بندي ها به مصلحت نظام نيست. رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود؛ اينکه داخل دانشگاه ها چه جوي است من اطلاعي ندارم اما اين گونه به من اطلاع مي دهند اما من چون در دانشگاه ها نيستم زياد اطلاعي در اين باره ندارم. در اين قسمت از جلسه يکي از دانشجويان دانشگاه آزاد بلند شد و گفت نه بيشتر دانشجويان معترض هستند که در اين هنگام دانشجوياني که در اين جلسه حضور داشتند، گفتند اينها همه دانشگاه آزادي هستند و از خودتان وگرنه در دانشگاه هاي سراسري اين شرايط نيست. در بخش ديگري از اين جلسه تيمور عسگري نماينده مردم مشهد در مجلس هفتم سوالي را با اين مضمون که تعريف شما از امنيت و شاخصه هاي امنيت چيست از هاشمي پرسيد که وي در پاسخ به عسگري گفت؛ من از جرياني که در کشور مي گذرد، راضي نيستم و مناسب نبود در شرايطي که از طرف دشمن تحت فشار هستيم اين مسائل به وجود بيايد، به خصوص جدا شدن قشر آگاه و متفکر جامعه از نظام نوپاي اسلامي. هاشمي ادامه داد؛ بگذاريد يک جمله نيز درباره امنيت عرض کنم، با توجه به آيات قرآن، جامعه مومن جامعه يي است که آلوده به ظلم نباشد و اين خواسته از خواسته هاي اصلي انقلاب بوده است. هاشمي در پاسخ به سوالات شرکت کنندگان در جلسه اظهار داشت؛ من موضع خود را صريح در نماز جمعه انتخابات گفتم آن هم مبنايش نص صريح قرآن بود و من با توجه به آيات قرآن حرف زدم.

وي ادامه داد؛ در آن نمازجمعه گفتم انقلاب ما بر اساس اسلام و قرآن است، اما حرفي که من مي زنم را تندروهاي اصولگرا نمي پسندند و راي مردم را زينتي مي دانند.

مديرکل روابط عمومي وزارت علوم؛ برنامه يي براي حضور و سخنراني آقاي احمدي نژاد و وزير علوم در دانشگاه

اعلام نشده است و برنامه يي هم در اين مورد نداريم

برنامه وزارت علوم براي روز دانشجو حضور در امامزاده عبدالله شهرري و اداي احترام به شهدا است. روابط عمومي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري با اشاره به اينکه برنامه وزارت علوم براي روز دانشجو حضور در امامزاده عبدالله شهرري و اداي احترام به شهداي اين روز است، گفت؛ برنامه يي براي سخنراني آقاي احمدي نژاد و وزير علوم در دانشگاه ها اعلام نشده است. کريميان مديرکل روابط عمومي وزارت علوم با اشاره به برنامه هاي وزارت علوم براي گراميداشت روز دانشجو گفت؛ در دانشگاه هاي کشور برنامه هاي اين روز پيگيري مي شود و قرار است برنامه هاي متنوعي در اين باره در دانشگاه ها اجرا شود. او در پاسخ به سوال ايلنا مبني بر اينکه آيا رئيس جمهور يا وزير علوم با حضور در دانشگاه ها به مناسبت روز دانشجو (16آذر) سخنراني مي کنند، گفت؛ برنامه يي براي حضور و سخنراني آقاي احمدي نژاد و وزير علوم در دانشگاه اعلام نشده است و برنامه يي هم در اين مورد نداريم. وي افزود؛ برنامه وزارت علوم در اين روز مربوط مي شود به حضور معاون فرهنگي اجتماعي اين وزارتخانه در امامزاده عبدالله شهرري که به همراه جمعي از کارمندان براي اداي احترام به شهداي اين روز به اين امامزاده مي روند. به گزارش ايلنا محمود احمدي نژاد بعد از 16آذر سال 85 و سخنراني در دانشگاه اميرکبير در سال 86 نيز يک ماه زودتر از روز 16 آذر به دانشگاه علم و صنعت رفت. محمود احمدي نژاد آخرين بار در20 خرداد سال جاري در جمع حاميان خود در دانشگاه شريف حاضر شد. در همين حال معاون فرهنگي وزير علوم در آخرين اظهارنظر درباره 16 آذر حرکت هاي مناسبتي سال هاي گذشته دانشجويان در اين روز را منسوب به عناصر وابسته به ضدانقلاب در خاک عراق دانسته و صراحتاً گفته است؛ «تجارب تجمعات غيرقانوني سال هاي گذشته نشان مي دهد خيلي از حاضران در اين تجمعات اصلاً دانشجو نبودند. از بيگانه دستور مي گرفتند و مي خواستند 16 آذر که بايد نماد تجلي اخلاص و ايثار دانشجو باشد را به هم بريزند.» ديروز مهر گزارش داد، غلامرضا خواجه سروي در گفت وگو با اين خبرگزاري گفت؛ «تجمعات بدون مجوزي که بعضاً در سال هاي گذشته در برخي دانشگاه ها انجام شده است کارهاي غيرقانوني به شمار مي آيند. تجارب تجمعات غيرقانوني سال هاي گذشته نشان مي دهد خيلي از حاضران در اين تجمعات اصلاً دانشجو نبودند، از بيگانه دستور مي گرفتند و مي خواستند 16 آذر که بايد نماد تجلي اخلاص و ايثار دانشجو باشد را به هم بريزند.» به گفته معاون کامران دانشجو در امور فرهنگي «در سال هاي گذشته عده يي دانشگاه تهران را به هم ريختند و در آن ناامني ايجاد کردند. بعدها مشخص شد عوامل ناامني در دانشگاه تهران با عوامل ضدانقلاب در خاک عراق مرتبط هستند. مشخص شد که شخصي ماموريت داشته در آستانه 16 آذر در دانشگاه تهران اخلال ايجاد کند و اوضاع را ناامن کند و برود. کساني که در 16 آذر به دنبال يادآوري استکبارستيزي و شهادت دانشجويان در سال 1332 هستند دانشجويان دانشگاه هاي کشور محسوب مي شوند که افرادي هستند که عشق به کشور و نظام دارند و آماده فداکاري در راه آرمان هاي ملت هستند. ولي کساني که مي خواهند 16 آذر را به اخلال و حرکت ضد نظام و ضد ارزش تبديل کنند عوامل وابسته به بيگانه هستند.» او سپس در مقام توصيه به احزاب و گروه هاي سياسي برآمد و گفت؛ «همان طور که هيچ کدام از دستگاه هاي دولتي در امور داخلي دانشگاه ها دخالت نمي کنند و حتي برخي سازمان هايي که مسووليتي نيز در اين ارتباط دارند با هماهنگي دانشگاه اقدام به انجام وظايف مي کنند، احزاب و گروه هاي سياسي خارج دانشگاه نيز نبايد در امور داخلي سياسي دانشگاه ها دخالت کنند.» معاون وزير علوم ادامه داد؛ «احزاب و گروه هاي سياسي سعي نکنند براي تحقق منويات خود که در بيرون نمي توانند (يا اصلاً مي توانند) آنها را برآورده کنند از دانشگاه کمک بگيرند و دانشجويان را به عنوان پياده نظام خود به حساب آورند. شأن دانشگاه بالاتر از اين است که پياده نظام تلقي شود. دانشگاه مرجعيت علمي و فکري دارد لذا آنهايي که مي خواهند دانشگاه را پياده نظام خود کنند در حقيقت سطح دانشگاه را خيلي نازل مي کنند و دانشجويان را به عنوان عوامل و ابزار خود قرار مي دهند.» اين مقام مسوول در وزارت علوم در مورد مختصات رسمي فعاليت هاي دانشجويان در اين روز گفت؛ «در خصوص برنامه هاي 16 آذر بنا بر اين بوده که خود دانشجويان اين روز را گرامي بدارند و اين کار هر سال با کمک دانشگاه انجام مي شود. امسال نيز دانشگاه ها در روز 16 آذر برنامه ويژه يي دارند که در آنها هم مديريت دانشگاه، هم تشکل هاي سياسي، هم فعالان فرهنگي و هنري به نوبه خود فعاليت مي کنند و برنامه هايي متناسب با شرايط و درخواست دانشجويان برگزار مي شود.» خواجه سروي تاکيد کرد؛ «وزارت علوم به دانشگاه ها تاکيد کرده که روز 16 آذر را به عنوان نماد و مظهر استکبارستيزي، مقابله با دخالت بيگانگان در امور داخلي ايران و پيشگامي دانشجويان و روزي که دانشجويان در راه مقابله با قدرت هاي خارجي جان خود را تقديم کرده و شهيد شده اند، گرامي بدارند.»

بهمن کشاورز*


مقدمه اول؛ موضوع استقلال کانون هاي وکلا و استقلال وکيل مدافع و اينکه چرا بايد وکيل مستقل باشد و فارغ از دخالت (و نه نظارت) حکومت و قوه قضائيه چيزي نيست که فقط در محافل وکلا و حقوقدانان و قضات مطرح باشد. اين مطلب در سال هاي اخير مورد توجه همه هم ميهنان ما قرار گرفته و حتي نسبت به آن حساس و بعضاً نگران هستند. رويدادهايي که مردم در تلويزيون ناظر آن بوده يا شرح آنها را در روزنامه ها و نشريات خوانده يا از يکديگر شنيده اند، آنها را نسبت به مساله «حق دفاع» و اينکه اين حق با حضور چگونه وکيلي تامين مي شود و به تبع به موضوع لزوم استقلال وکيل مدافع، علاقه مندتر و مآلاً حساس تر و نگران تر کرده است.
طبيعي است بر اين اعتقاد باشيم که دست اندرکاران قوه قضائيه و کساني که اعتبار و حرمت جهاني اين قوه و دادگاه هاي ايران و تصميمات اين دادگاه ها در سطح ملي و جهاني بايد بر ايشان مهم باشد، بايد بيشتر از مردم عادي نگران و دلمشغول استقلال وکلاي مدافع و کانون هايشان باشند اما گويا واقعيت چيز ديگري است. توضيح مي دهيم.

مقدمه دوم؛ماجراي «آيين نامه قانون گونه» يا «قانون آيين نامه نما»ي لايحه استقلال کانون وکلا که بنا به ادعا بر مبناي پيشنهاد کانون هاي وکلا که خود کانون ها از آن خبر نداشتند و ندارند تدوين و تصويب و در تاريخ 30/3/1388 در روزنامه رسمي چاپ و منتشر شده بود، عکس العمل سريع و قاطع کانون هاي وکلا در قالب اتحاديه سراسري کانون هاي وکلا (اسکودا) در قبال آن به صورت اعلام غيرقابل اجرا بودنش مخالفت اکثريت قريب به اتفاق دولتمردان با اين آيين نامه و بالاخره دستور به موقع و داهيانه آقاي آيت الله شاهرودي در خصوص تعويق و تعليق شش ماهه اجراي آن به لحاظ در جريان بودن تدوين و تصويب قانون جامع وکالت با اينکه با وقايع و تنش هاي پس از انتخابات مقارن و تحت الشعاع آن بود مورد توجه بسيار مردم قرار گرفت.و همچنان که در مقدمه اول گفتيم پيامدهاي حوادث بعد از انتخابات باعث شد مردم عادي آگاهي بيشتر و تصوير روشن تري از موضوع و لزوم اقرار به حق دفاع مردم و تامين آن به وسيله وکلاي مستقل پيدا کنند. بنابراين در اينجا متعرض تفصيل اين مطالب نمي شويم و به طور خلاصه عرض مي کنيم اجراي آيين نامه به دستور رياست وقت قوه قضائيه معوق و معلق ماند و در عين حال چون لازم بود تکليف قضيه به طرز بنيادي روشن شود، کانون هاي 19گانه ايران به بنده و جناب آقاي جندقي رياست محترم کانون وکلاي دادگستري مرکز وکالت دادند نسبت به تقديم دادخواست و شکوائيه جهت ابطال آيين نامه مذکور به ديوان محترم عدالت اداري اقدام کنيم.

مقدمه سوم؛شکوائيه با مشورت برجسته ترين متخصصان دعاوي ديوان عدالت اداري- که اينک وکيل دادگستري هستند- تنظيم و ضمن آن ابطال آيين نامه مورد بحث از يک سو به خاطر مسبوق و مبتني نبودن آن به پيشنهاد کانون هاي وکلا (موضوع ماده 22 لايحه استقلال کانون وکلا) و از ديگر سو به لحاظ مخالفت و مغايرت مفاد آن با مواد لايحه قانوني استقلال کانون وکلا، قانون کيفيت اخذ پروانه وکالت، اصولي از قانون اساسي و برخي از آراي وحدت رويه هيات عمومي ديوان عدالت اداري، درخواست و صدور دستور موقت بر منع اجرا نيز تقاضا شد. اين دادخواست به کلاسه 23/88/879 در ديوان ثبت شد و در نوبت طرح هيات عمومي قرار گرفت و چون اجراي آيين نامه معلق شده بود، از تقاضاي دستور موقت اعلام انصراف شد.

بحث جديد و شگفت انگيز

1- آنچه در سه مقدمه آمد امور قطعي و يقيني و... و آنچه پس از اين خواهد آمد حاصل مسموعات است. بنابراين کافي است ديوان محترم عدالت اداري کل، قسمت يا قسمت هايي از آن را تکذيب و خيال ما و همه دوستداران عدالت و حاميان «حق دفاع» مردم را راحت کنند.

2- طبق رويه جاري پرونده پيش از طرح در هيات عمومي به کميسيون تخصصي ديوان عدالت متشکل از هفت يا هشت تن از زبده ترين و برجسته ترين قضات ديوان ارجاع و در کميسيون مطرح شده است. شنيده شده کميسيون مذکور تقريباً- بلکه تحقيقاً- کليه موارد مطروحه در شکواييه را- اعم از اشکال کلي آن و موارد مخالف با قوانين - صحيح تشخيص داده و در نظريه خود منعکس کرده است.

3- گفته شده هيات عمومي ديوان عدالت در وقت مقرر براي رسيدگي به موضوع تشکيل جلسه داده است. تا آن زمان با توجه به تصويب قانون جديد ديوان عدالت اداري، موضوع صلاحيت ديوان براي ورود به شکايات مطروحه از تصميمات غيرقضايي قوه قضائيه و رياست محترم آن مسلم و مفروغ عنه تلقي مي شده و بنابراين انتظار مي رفته اصل قضيه در هيات عمومي مطرح شود. گويا يکي از اعضاي محترم هيات عمومي در صلاحيت ديوان در اين مورد تشکيک و لزوم استفسار و استعلام از مجمع تشخيص مصلحت را در اين مورد مطرح کرده است. گويا اکثريتي بزرگ- و شايد خيلي بزرگ- از قضات حاضر در جلسه با اين نظر مخالف و به صالح بودن ديوان عدالت در اين مورد معتقد بوده اند. شگفت اينکه گويا جلسه بدون راي گيري در اين مورد پايان يافته و گويا قرار است درخصوص مورد از مجمع تشخيص مصلحت نظام استعلام و استفسار شود، عرض کرديم اينها همه خبر است و در آنها احتمال صدق و کذب وجود دارد و تکذيب آنها مي تواند مشکل ذهني و نگراني همه اهل حقوق بلکه همه مردم علاقه مند و نگران را مرتفع کند.

بررسي تحليلي موضوع

اگر آنچه عرض شد صحيح باشد- که اميدواريم نباشد- تحولي عجيب و غيرقابل قبول و غيرقابل توجيه در ديوان عدالت اداري رخ داده است که درخور تحليل و تامل بسيار است؛

1- سوابق نشان مي دهند پس از تصويب قانون جديد ديوان عدالت اداري- که مصوبه مجمع تشخيص مصلحت نظام است- هيات عمومي ديوان مکرراً خود را درخصوص رسيدگي و اتخاذ تصميم نسبت به تصميمات «غيرقضايي» قوه قضائيه و رياست محترم آن صالح دانسته و راي صادر کرده است. از جمله شکايت کانون وکلا از آيين نامه تعرفه حق الوکاله که هر چند به رد شکايت منجر شد، اما ديوان خود را صالح به رسيدگي دانست و به موضوع وارد شد. آخرين و مهم ترين و واضح ترين مورد پرونده «87/817 و 873 و 904» است که به صدور دادنامه 389 و 390 و 391 از هيات عمومي ديوان عدالت در تاريخ 4/5/1388 منجر شده است. موضوع شکايت و خواسته ابطال تبصره الحاقي به ماده دو آيين نامه اجرايي ماده 187 قانون برنامه سوم توسعه اقتصادي... است. در بند الف راي هيات عمومي که به امضاي رئيس ديوان- به عنوان رئيس هيات عمومي- رسيده، آمده است؛

«الف- قانونگذار با عنايت به هدف اصولي حکم مقرر در اصل 170 قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران به شرح ماده 1 و بند 1 ماده 19 قانون ديوان عدالت اداري مصوب 1385 رسيدگي به اعتراض نسبت به مطلق آيين نامه ها و ساير نظامات و مقررات دولتي خلاف قانون يا شرع يا خارج از حدود صلاحيت مقام تصويب کننده آن را با رعايت مقررات قانوني مربوط در صلاحيت ديوان عدالت اداري قرار داده است. نظر به اينکه حصر حکم مقنن به مصوبات قوه مجريه و عدم تسري آن به مصوبات قوه قضائيه که واجد ماهيت و اوصاف تصميمات قضايي قوه قضائيه موضوع تبصره ذيل ماده 19 قانون مذکور نمي باشد و از مصاديق مصوبات دولتي در معني و مفهوم عام آن محسوب مي شود، با هدف اساسي و عموم و اطلاق حکم قانونگذار منافات دارد. بنابراين ايراد به صلاحيت هيات عمومي ديوان عدالت درخصوص رسيدگي به اعتراض اشخاص نسبت به آيين نامه ها و ساير مصوبات قوه قضائيه وارد نيست.

ب- به موجب بند 2 ماده 13 قانون ديوان عدالت اداري رسيدگي به اعتراض نسبت به تصميمات و آراي قطعي کليه مراجع اختصاصي اداري اعم از هيات ها و کميسيون ها و شوراها و نظاير آنها منحصراً از حيث نقض قوانين و مقررات و يا مخالفت با آنها در صلاحيت شعب ديوان قرار دارد، مگر در مواردي که در قانون مستثني شده باشد. بنابراين اطلاق قسمت اخير تبصره الحاقي به ماده 2 آيين نامه اجرايي ماده 187 قانون برنامه سوم توسعه... که متضمن عدم قابليت اعتراض نسبت به تصميمات هيات اجرايي مقرر در تبصره مزبور و نفي صلاحيت ديوان در رسيدگي به اين قبيل تصميمات است، مغاير قانون تشخيص داده مي شود و مستنداً به قسمت دوم اصل 170 قانون اساسي و ماده 1 و بند 1 ماده 19 و ماده 42 قانون ديوان عدالت اداري ابطال مي گردد...»

2- مفهوم اين راي کاملاً روشن است و با توجه به تاريخ صدور آن يعني 4/5/1388 و تاريخ انعقاد جلسه رسيدگي به شکايت کانون هاي وکلا (2/9/1388) ناچار پرسش هاي ذيل به ذهن متبادر مي شود.

اولاً- در اين فاصله چهارماهه در هيات عمومي چه اتفاقي افتاده که اعضاي آن ناگهان در خصوص صلاحيت خود در رسيدگي به «مصوبات غيرقضايي» رياست محترم قوه قضائيه دچار ترديد و شک شده اند، حال آنکه پيش از 4/5/88 هم در اين گونه موارد بارها خود را صالح دانسته و راي صادر کرده اند؟

ثانياً- تعدادي از قضات ديوان عدالت مجتهد مطلق، برخي از ايشان مجتهد متجزي و بعضي نيز قريب الاجتهاد هستند و هيات عمومي ديوان عدالت چنين ترکيبي دارد. چنين اشخاصي از تبصره ماده 19 قانون ديوان عدالت در بيان حدود صلاحيت هيات عمومي ديوان عدالت اداري با اين عبارات؛ «رسيدگي به تصميمات قضايي قوه قضائيه... از شمول اين ماده خارج است.»

و تبصره 2 ماده 13 در بيان صلاحيت و حدود اختيارات ديوان با اين عبارات؛ «تصميمات و آراي دادگاه ها و ساير مراجع قضايي دادگستري و نظامي و دادگاه هاي انتظامي قضات دادگستري و نيروهاي مسلح قابل شکايت در ديوان عدالت اداري نمي باشد.» چه استنباطي ممکن است داشته باشند؟ توضيح اينکه در حجيت مفاهيم ترديدي نيست. به عبارت ديگر وقتي مشخص شد عبارتي مفهوم دارد در حجيت آن مناقشه نمي توان کرد. خواه اين مفهوم موافق باشد و خواه مخالف. مفاهيم «وصف» (صفت) و «حصر» از مفاهيم مخالف هستند که حجيت آنها محل بحث نيست. بنابراين وقتي تبصره ماده 19 به «تصميمات قضايي قوه قضائيه» اشاره مي کند «تصميمات غيرقضايي» اين قوه - يا همان تصميمات اداري و آيين نامه ها و بخشنامه ها - از شمول حکم منفي تبصره خارج مي شوند. تبصره 2 ماده 13 نيز مفسر و روشن کننده مفهوم «تصميمات قضايي قوه قضائيه» است و مشخص مي کند منظور تصميماتي است که به عنوان فصل ترافع يا مقدمه آن در هر مورد خاص اتخاذ مي شود. بنابراين در متن قانون مصوب مجمع تشخيص مصلحت ابهامي و اجمالي مشاهده نمي شود تا استعلام و استفسار را بطلبد.

ثالثاً- اعضاي هيات عمومي در 4/5/88 به شرح پيش گفته اظهارنظر فرموده بودند. عدول از اين نظر محتاج دليل است. اين دليل کجاست؟

رابعاً- اعضاي مجتهد هيات عمومي ديوان، اعم از مطلق و متجزي، مکلفند به فتوا و اجتهاد خود حکم و عمل کنند و در مورد صلاحيت ديوان نسبت به مصوبات غيرقضايي و غيرترافعي قوه قضائيه، قبلاً، بارها، اين کار را کرده اند. نظر اخير ايشان - اگر نظري داده باشند - از اين حيث چه صورتي خواهد داشت؟

خامساً- اگر در مورد شکايت کانون ها و صلاحيت ديوان در رسيدگي به آن راي گيري شده باشد، تمام سوالات و ابهاماتي که در شقوق چهارگانه پيشين مطرح کرديم قابل طرح خواهد بود و اگر اصلاً راي گيري نشده باشد اين سوال بزرگ تر مطرح خواهد بود که در مساله يي با اين اهميت چه اتفاقي افتاده؟ و چرا جلسه بدون ورود به رسيدگي ختم و متعاقباً مساله لزوم استعلام و استفسار - که مبناي آن نامعلوم و اصلش با سوابق موجود و اصول و قواعد شناخته شده منطق و اصول معارض است - مطرح شده است؟

نتيجه

اگر صورت مساله صحت داشته باشد - که اميدواريم نداشته باشد -تصويري به شرح آتي پيش رو خواهيم داشت؛

1 - مدت تعليق و تعويق اجراي «آيين نامه قانون گونه» در تاريخ 30/10/1388 پايان خواهد يافت (اين تاريخ نامه آقاي دکتر جمشيدي به شماره 500/1818/9000 به آقاي آيت الله شاهرودي است که در همين تاريخ با شش ماه تعليق موافقت کرده اند.) بنابراين اگر تا آن زمان تکليف ابطال آيين نامه روشن نشده باشد، ظاهر اين خواهد بود که مفاد آن - به رغم همه منقصت ها و اشکالات و قانون شکني هايي که در بر دارد - مثلاً - قابل اجرا خواهد بود.

2- کانون هاي وکلا آيين نامه جديد را غيرقابل اجرا اعلام کرده اند و لاجرم آن را اجرا نخواهند کرد و نظر به معتبر ندانستن آن به آيين نامه سابق وفادار خواهند بود.

3- گمانه زني هاي انجام شده و اخبار واصله از استان هاي مختلف حکايت از آن دارد که بسياري از قضات محاکم نيز به استناد اصل 170 قانون اساسي، آيين نامه مورد بحث را به جهت مغايرت با قانون و طي نکردن مراحل صحيح تنظيم و تصويب غيرقابل اجرا مي دانند. حال آنکه برخي ديگر از قضات خلاف اين نظر را دارند.

4- البته ممکن است مجمع محترم تشخيص مصلحت نظام - اگر اصل قضيه درست باشد و استعلام و استفساري بدون تاخير به عمل آيد - با توجه به فوريت و اهميت موضوع، به رغم کثرت کار مجمع، در اين مورد با رعايت اولويت و به فوريت اظهارنظر کند اما اگر چنين نشود با وضعيتي مواجه خواهيم شد که پاسخ چوني و چرايي آن بسيار دشوار و مسووليت مسبب يا مسببان بسيار سنگين خواهد بود. اما کماکان اميدوارم کل داستان شايعه و شکايت کانون ها در رديف رسيدگي خارج از نوبت باشد. ان شاءالله.

*وکيل دادگستري

گروه سياسي؛ علي لاريجاني رئيس مجلس با بيان اينکه از مذاکره سالم استقبال مي کنيم، تاکيد کرد؛ راه بسته نيست، اما اينکه آنها با ظرفيت ايران بازي کنند چنين نيست و وقت اين رفتارها تمام شده است.به گزارش ايسنا وي در جمع ائمه جمعه و روحانيون شيعه و سني در محل مدرسه علميه امام خميني(ره) همچنين با اشاره به تلاش همگان براي ايجاد وحدت در کشور گفت؛ فضايي بايد ايجاد کنيم که همه نيروهاي خدوم که در ساختار نظام اسلامي خدمت کرده و زحمت کشيده اند با وحدت کلمه حرکت کنند و دست به اين مناقشات بلاوجه نزنند. ما اين شايعه سازي ها را در سطح و طراز انقلاب و مفيد براي کشور نمي دانيم. بايد به سمت ايجاد فضاي برادري و رفع مناقشات و دامن زدن به فضاي وحدت حرکت کنيد.

حضرت آيت الله خامنه يي رهبر معظم انقلاب اسلامي در خجسته عيد سعيد غديرخم در ديدار هزاران نفر از قشرهاي مختلف ملت، مساله غدير را دربردارنده يک شاخص و معيار جاودان الهي براي مشخص شدن مسير صحيح امت اسلامي خواندند و با اشاره به دروغ پراکني گسترده صهيونيست ها و بيگانگان براي گمراه کردن افکار عمومي جهان در مساله هسته يي ايران تاکيد کردند؛ اين دروغ بافي ها، با روشن شدن حقايق، باعث بي آبرويي بيشتر دشمنان ملت خواهد شد. به گزارش فارس ايشان عيد سعيد غدير را به ملت ايران و همه مسلمانان جهان تبريک گفتند و در تشريح علت نامگذاري عيد غدير به عيد الله اکبر خاطرنشان کردند؛ واقعه غدير پرمغزتر از ديگر اعياد اسلامي است چرا که براساس معيارهاي الهي، تکليف هميشگي مسلمانان را در زمينه هدايت و حکومت، مشخص کرده است. حضرت آيت الله خامنه يي با اشاره به آيات قرآني درباره تکميل شدن دين اسلام در واقعه غدير خم و يأس دشمنان و کافران پس از اين حادثه عظيم تاريخي افزودند؛ اعلام مساله ولايت و انتخاب امير مومنان به جانشيني پيامبر اعظم، در حقيقت انتخابي از جانب خداي متعال بود و نبي مکرم، با اعلام آن، رسالت خويش را کامل کرد. رهبر انقلاب اسلامي با استناد به شأن نزول برخي آيات قرآن کريم و اسناد معتبر اسلامي، حضرت علي بن ابيطالب (ع) را در علم، تقوا، ايثار، جهاد، انفاق و ديگر فضيلت ها، چهره برتر و برگزيده تاريخ اسلام خواندند و همه مسلمانان جهان را به مطالعه و تامل در اين حقايق دعوت کردند.

رهبر معظم انقلاب اسلامي با تکرار تاکيد هميشگي جمهوري اسلامي ايران بر «وحدت اسلامي» افزودند؛ ما هيچ اصراري نداريم که فرقه يي از فرق اسلامي، عقايد فرقه يي ديگر را قبول کند اما درخواست منطقي داريم که همه مسلمانان جهان، در واقعيت ها و حقايقي که علماي بزرگ همچون علامه سيدشرف الدين عاملي و علامه اميني درباره امير مومنان ارائه کرده اند، تأمل و تفکر کنند. ايشان دوران پرصفا و پاکيزه جواني اميرمومنان را الگوي کاملي براي جوانان دانستند و همه قشرها را به الگوگيري از رفتارهاي آن امام همام در دوره هاي مختلف زندگي توصيه کردند. رهبر انقلاب اسلامي تشيع را برآمده از اعتقاد صحيح، سالم و خالص به «وحي الهي و ارزش ها و معيارهاي قرآني» خواندند و با اشاره به تبليغات سوء و اتهامات فراواني که درباره جعلي بودن يا سياسي بودن مساله تشيع بيان مي شود، تاکيد کردند؛ مساله غدير که از مسلمات تاريخ اسلام است بر همه اين اتهامات خط بطلان مي کشد و روح و ريشه تشيع را به روشني بيان مي کند. حضرت آيت الله خامنه يي در تبيين علت تبليغات ضدشيعه خاطرنشان کردند؛ مستکبران جهان به خوبي مي دانند که ملت ايران با تمسک به روح ولايت و ايجاد نظام اسلامي، آرزوي همه مسلمانان دلسوز و همه روشنفکران دردآشناي جهان اسلام را محقق کرده است، بنابراين تلاش مي کنند جمعيت عظيم شيعه را خارج از دنياي اسلام نشان دهند. ايشان امريکا را در راس دشمنان ملت و انگليس را خبيث ترين دشمنان ايران برشمردند و افزودند؛ صهيونيست ها، امريکايي ها و بقيه مستکبران از الگو قرار گرفتن ملت ايران و بيدار شدن امت اسلامي در هراسند و به همين علت 30 سال است همه حيله ها و توطئه هاي خود را براي منزوي کردن اين ملت و اين کشور به کار بسته اند اما نتوانسته اند و به فضل الهي از اين به بعد هم نمي توانند. ايشان در بخش ديگري از سخنان شان با اشاره به دروغ پراکني صهيونيست ها و بيگانگان درباره مساله هسته يي ايران افزودند؛ کار دشمنان ملت به اينجا رسيده است که با دروغ سازي، افکار عمومي دنيا را گمراه کنند و فريب دهند اما اين دروغ ها در نهايت با روشن شدن حقيقت، به ضرر خودشان تمام خواهد شد و همچون برخي مواردي که در گذشته اتفاق افتاده باعث بي آبرويي بيشتر آنان خواهد شد. رهبر معظم انقلاب اسلامي روساي دولت هاي امريکا، انگليس و بعضي ديگر از دولت هاي اروپايي را به پرهيز از دروغ بافي و دروغ پردازي توصيه کردند و افزودند؛ همچنان که بارها گفته ايم ملت ايران در قضيه هسته يي به دنبال دانش مورد نياز کشور است و اعتقاد دارد اگر امروز اين دانش و فناوري و دانايي را به دست نياورد فردايي که چرخ هاي اقتصادي همه جهان، براساس نيروي هسته يي حرکت مي کند، براي اين کار دير خواهد بود. حضرت آيت الله خامنه يي افزودند؛ مردم ايران، امروز براي کسب دانش هسته يي تلاش مي کنند تا 20 يا 30 سال ديگر دست فرزندان ايران و نسل آينده اين سرزمين جلوي غربي ها دراز نباشد اما غربي ها با جنجال و تهمت و دروغ پردازي سعي مي کنند مانع از تحقق اين هدف ملي شوند. ايشان در پاسخ به شعارهاي پرشور مردم که انرژي هسته يي را حق مسلم ملت ايران مي خواندند، افزودند؛ هوشيار و بصير باشيد که مستکبران عالم، همه ترفندهاي سياسي- تبليغاتي خود را براي سلب حق مسلم ملت ايران در زمينه انرژي هسته يي به کار گرفته اند.

رهبر انقلاب در تبيين سياست هاي فعلي مستکبران خاطرنشان کردند؛ زورگويان جهاني وقتي با تهديد، حمله نظامي و تحريم، از عهده يک ملت برنمي آيند با سوءاستفاده از هر بهانه يي، ايجاد اختلاف و دشمني در داخل ملت را دنبال مي کنند. ايشان تمرکز فعاليت هاي تبليغاتي - سياسي بيگانگان را بر ايجاد اختلاف در کشور يادآور شدند و افزودند؛ بايد متوجه بود که دشمن چگونه از هر کلمه و کاري که بوي تفرقه بدهد، سوءاستفاده مي کند و جري مي شود.

رهبر انقلاب اسلامي در همين زمينه خاطرنشان کردند؛ عده يي بايد پيش خدا جواب بدهند از اينکه کاري کنند که دشمن از آن، وجود اختلاف در کشور را برداشت کند و گستاخ شود. حضرت آيت الله خامنه يي مردم ايران را صبور، غيور و پراستقامت برشمردند و افزودند؛ سرکردگان استکبار در تبليغات شان از به پايان رسيدن صبر و حوصله شان سخن مي گويند اما همه مي دانند که آنها هيچ وقت در مقابل ايران صبر نکرده اند و در 30 سال گذشته هر وقت که توانسته اند همه گونه توطئه سياسي - اقتصادي - نظامي - تبليغاتي را براي شکست اين ملت انجام داده اند. حضرت آيت الله خامنه يي، صبر و پايداري ملت ايران را زمينه ساز استمرار راه پيشرفت و تعالي کشور خواندند و تاکيد کردند؛ ملت صبور ايران، تبليغات و هياهوي بيگانگان را همچون گذشته ناديده مي گيرد و با کمک الهي و همت جوانانش، راهي را که امام راحل عظيم الشأن به او نشان داده است، با هوشياري و بصيرت ادامه مي دهد و با رسيدن به قله نهايي افتخار، آينده به مراتب درخشان تر کشور را رقم خواهد زد.