گروه سياسي؛ «تعداد استيضاح کنندگان 42 نفر بود. عده يي امضاها را پس گرفتند و تعداد امضاها به حدود 30 امضا رسيد.» علي لاريجاني اين سخنان را در ابتداي جلسه يي که قرار بود اسکندري وزير جهاد کشاورزي براي استيضاح راهي آن شود گفت، اما چند دقيقه بعد وقتي پيشنهادش براي کوتاه آمدن نمايندگان و منتفي شدن استيضاح با برخورد تند استيضاح کنندگان روبه رو شد، اين گونه سخنانش را تغيير داد؛ «استيضاح از حد نصاب افتاده است و اسامي کساني را که امضاهايشان را پس گرفتند در جيبم دارم.» اين تناقض گويي کافي بود تا نمايندگان با اعتراض به اينکه رئيس مجلس به خاطر مصلحت دولت، آيين نامه مجلس را خدشه دار کرده با تذکرهاي پياپي خواستار استيضاح اسکندري شوند اما با مقاومت علي لاريجاني و تاکيد بر اينکه در يک جلسه خصوصي در شب قبل با تعدادي از نمايندگان براي منتفي شدن استيضاح مذاکره شده، در نهايت تذکرهاي امضاکنندگان تا حدي بالا گرفت که نماينده مرند و جلفا صحن علني را به نشانه اعتراض ترک کرد. باز هم اصرار لاريجاني بر مواضع قبلي خود سبب شد اعتراض ها ادامه يابد، اما در نهايت قطع ميکروفن نمايندگان خواستار استيضاح سبب شد تا پايان جلسه علني سکوت نسبي بر فضاي مجلس حاکم شود. اما فشارهاي پياپي در نهايت منجر به آن شد که لاريجاني در پايان جلسه علني مجلس با اذعان به اينکه استيضاح هنوز منتفي نشده است از نمايندگان امضا کننده بخواهد تا امروز در دفتر وي براي مذاکره يي ديگر جمع شوند. اين رويکرد چندگانه علي لاريجاني گر چه در نهايت نتوانست به منتفي شدن استيضاح بينجامد اما سبب شد ديروز برخي از اصولگرايان علامت سوا ل هاي جدي را درباره عملکرد بي طرفانه علي لاريجاني مطرح کنند. ماجرا از آنجا آغاز شد که لاريجاني در نطق پيش از دستور خود پيش دستي کرد و از منتفي شدن استيضاح خبر داد. حال آنکه استيضاح کنندگان تصميم داشتند در ابتداي جلسه علني با هم جلسه يي داشته و در اين مورد به موضع گيري واحد برسند. اما لاريجاني در همان سخنان ابتدايي خود اعلام کرد نتيجه جلسه اخير «برخي» از استيضاح کنندگان اسکندري منجر به آن شد که استيضاح به طور کامل منتفي شود.
لاريجاني با اشاره به اين مطلب که قرار بود امروز استيضاح وزير جهاد کشاورزي در دستور باشد اما در اين زمينه ذکر نکاتي لازم است، افزود؛ با مجموع شرايطي که در صحنه منطقه يي با آن مواجهيم و احساس مسووليتي که همه کشورها اعم از نمايندگان، دولت و احزاب و شخصيت هاي سياسي نسبت به حادثه مهمي که در منطقه در حال وقوع است دارند و مسائلي که در داخل کشور بايد به آن توجه بيشتري شود، در مورد طرح استيضاح جلساتي را با وزير جهاد کشاورزي، رحيمي معاون رئيس جمهور و تعداد قابل توجهي از دوستان استيضاح کننده برگزار کرديم. وي با اشاره به نتيجه اين جلسه با اظهار اميدواري نسبت به اينکه تصميم مبتني بر مصالح کشور گرفته شود، گفت؛ لازم است به چند نکته ذهن دوستان را متمرکز کنم؛ اولاً اين چيزي که در بيرون شيوع پيدا کرد که اين استيضاح جنبه سياسي دارد، ما به هيچ وجه به چنين چيزي نرسيديم. دوستان استيضاح کننده از جريان هاي مختلف فکري بودند و مبناي کار آنها هم بعد کارشناسي داشت. در جلسه يي هم که ما برگزار کرديم مطلقاً بحث سياسي مطرح نبود.
رئيس قوه مقننه ادامه داد؛ لذا لازم بود به اطلاع دوستان برسانم اين مطالبي که بيرون گفته شده دقيق نبوده است. نکته دوم اين بود که چند هفته قبل تقاضاي استيضاحي با حدود 40 امضا ارائه شد که ما از دوستان خواهش کرديم اين مساله عقب بيفتد و فرصت بيشتري به وزير جهاد کشاورزي داده شود، منتها بعد از چند هفته 18 نفر از دوستان تقاضا کردند که آن استيضاح به جريان بيفتد، لذا تعداد استيضاح کنندگان همان تعدادي بود که در ابتدا گفته شده، نه 18 نفر. در واقع 18 نفر تقاضا کردند که استيضاح قبلي به جريان بيفتد. براين اساس دوستان استيضاح کننده پذيرفتند که با مجموع شرايط و احتياجي که داريم که در يک زمان معقول اين ايرادها مورد بررسي قرار گيرد و از آن طرف هم دولت و وزير جهاد کشاورزي پذيرفتند اگر اشکالاتي وجود داشته باشد رفع کنند، نهايتاً فعلاً استيضاح را از دستور خارج کنيم. اما صداي اعتراض ها بلند شد که در جلسه شبانه با دولتي ها تنها چند نفر از استيضاح کنندگان حضور داشتند و نظر آنها نبايد نظر تمام استيضاح کنندگان تلقي شود. بدين ترتيب تذکر تعدادي از نمايندگان در اعتراض به شيوه خروج استيضاح وزير جهاد کشاورزي از دستور کار مجلس و مخالفت رئيس مجلس با اين تذکرات و توضيحات وي در تشريح روند کار، براي دقايقي فضاي مجلس را ناآرام کرد. سيروس سازدار نماينده مرند و جلفا و از طراحان استيضاح وزير جهاد کشاورزي پس از اظهارات علي لاريجاني رئيس مجلس درباره منتفي شدن استيضاح وزير جهاد کشاورزي طي تذکري اظهار داشت؛ انتظار اين است که رئيس مجلس منافع مجلس را حفظ کند. وي افزود؛ رئيس مجلس به استناد کدام ماده قانوني اينچنين در دفاع از حقوق مجلس و وظيفه نمايندگي مجلس کوتاه مي آيد؟ از جناب لاريجاني سوال مي کنم با کدام دليل و وجدان خود را راضي کرده است که مجلس که به فرموده رهبر کبير انقلاب عصاره فضائل ملت است و در راس امور است اينچنين مورد تضعيف قرار بگيرد. هر کس بخواهد مجلس شوراي اسلامي را تضعيف کند قطعاً مورد بخشش ملت ايران نخواهد بود. نماينده مرند و جلفا تاکيد کرد؛ اعلام مي کنم تعداد امضاهاي استيضاح از حد نصاب نيفتاده است انتظار اين بود شما بي طرفي خود را اعلام مي کرديد. وي مدعوين جلسه شب گذشته رئيس مجلس با نمايندگان استيضاح کننده را گزينشي دانست و گفت؛ آيا منافع کشور مقدم است يا ابقاي يک وزير ضعيف در سر ميز خود؟ اجازه مي داديد وزير مي آمد سوالات پرسيده مي شد و وي پاسخ مي داد، آنگاه سعي مي کرديد براي وي راي جمع کنيد. حداقل ظاهر قضيه را حفظ و آيين نامه را رعايت مي کرديد. در همين لحظات سازدار تصميم به ترک جلسه گرفت و گفت که بنده به خاطر همدردي با کشاورزان مجلس را به نشانه اعتراض ترک مي کنم. لاريجاني پس از تذکر سازدار از وي خواست توضيحات رئيس مجلس را بشنود و سپس تصميم بگيرد. وي در پاسخ به سازدار گفت؛ در اينکه شما امضاي خود را پس نگرفتيد، شکي نيست اما اسامي کساني که نسبت به اين موضوع نظر دادند، وجود دارد. اظهارات رئيس مجلس در حالي بيان مي شد که سازدار به رغم خاموش بودن ميکروفن اش به انتقادات نسبت به سخنان لاريجاني ادامه مي داد. وي سپس در اعتراض به اقدام هيات رئيسه، صحن علني مجلس را ترک کرد. در ادامه جلسه کواکبيان نماينده سمنان هم در تذکري آيين نامه يي نسبت به اقدام هيات رئيسه اعتراض کرد.
مصطفي کواکبيان خطاب به رئيس مجلس گفت؛ بنده در جلسه شب گذشته نبودم اما نکاتي درباره گفته هاي شما عرض مي کنم. آقاي رئيس ما را بدهکار نکنيد، شما شب قبل گفتيد استيضاح حق شماست اما مصلحت نيست، اين يک بحث است و از طرف ديگري مي گوييد استيضاح از حد نصاب افتاده است. بنده اسم 10 نفر را مي خوانم. هر کدام که گفتند ما استيضاح کننده نيستيم، اعلام کنند.
لاريجاني اجازه نداد کواکبيان اسامي مورد اشاره را بخواند و گفت؛ اگر قرار است تعداد امضاهاي استيضاح مشخص شود، من بايد به شما بگويم، نه شما به من.
سپس ميکروفن کواکبيان که با فرياد اصرار داشت اسامي موافقان انجام استيضاح در جلسه ديروز را بخواند خاموش شد و لاريجاني ادامه داد؛ اسم افراد به شما مربوط نيست. من شب گذشته با شما تلفني صحبت کردم و شما هم پذيرفتيد. چطور دوباره نظر مي دهيد؟ شما گفتيد من نظر شما را قبول دارم. استيضاح کنندگان نظرشان را گفتند اگر کساني هم که تعدادشان زير اين 10 نفر است، نظري دارند ما اشکالي نمي دانيم. بعد از دقايقي عباسعلي نورا نماينده زابل که ظاهراً از امضا کنندگان طرح استيضاح وزير جهاد کشاورزي بود و امضاي خود را پس گرفته است، به سوي کواکبيان آمد و با صداي بلند به وي پرخاش کرد و خواست سکوت اختيار کند. نماينده زابل به نمايندگاني که دور کواکبيان حلقه زده بودند نيز گفت؛ دور او را خلوت کنيد. اگر بخواهيد اينجا بايستيد تا ظهر داد و فرياد مي کند. با خلوت شدن دور کواکبيان او نيز آرام گرفت و در صندلي خود نشست. اما پس از کواکبيان، اين بار رئيس فراکسيون اقليت تذکر داد و اقدام هيات رئيسه مجلس در خروج طرح استيضاح وزير جهاد کشاورزي را برخلاف قانون دانست.
محمدرضا تابش با استناد به ماده 227 آيين نامه داخلي مجلس، اقدام علي لاريجاني را در از دستور کار خارج کردن طرح استيضاح وزير جهاد کشاورزي، تخلف از قانون خواند. وي گفت؛ براساس آيين نامه داخلي مجلس، هنگامي که استيضاح در دستور کار مجلس است به هيچ وجه نمي توان دستور را تغيير داد مگر در مواردي که طرح ها و لوايح سه فوريتي مطرح باشد. استيضاح کنندگان از حد نصاب قانوني 10 نفر بيشتر هستند. اگر جلسه مشورتي برگزار شد، دليل نمي شود استيضاح خاتمه يافته باشد. نماينده اردکان گفت؛ رئيس مجلس اعلام کرده امضا کنندگان اين استيضاح کمتر از 10 نفر شده اند. اين قانون شکني بين (روشن) است و بنده وظيفه داشتم تذکر بدهم تا در تاريخ مجلس ثبت شود.
لاريجاني در پاسخ به تذکر تابش با عصبانيت گفت؛ قرار نيست در تذکر به ديگران توهين کنيد. کجا نمايندگان قانون شکني کردند؟ طراحان استيضاح حق داشتند بگويند ما نمي خواهيم استيضاح مطرح شود. کجاي آن قانون شکني است؟ در حالي که لاريجاني با اين توضيحات خواستار ختم اين ماجرا شد اما در زمان بيان نطق ها بار ديگر کواکبيان در قالب نطق پيش از دستور به اين روند معترض شد. کواکبيان با اشاره به استيضاح وزير جهاد کشاورزي گفت؛ سير کار همان گونه که دکتر لاريجاني در مورد استيضاح فرمودند، بود. نبايد به گونه يي باشد که مسوولان وزارتخانه ها به ما تلفني بگويند شما کوچک تر از آن هستيد که بتوانيد استيضاح کنيد يا ما آن اندازه در مجلس نفوذ داريم که نمي گذاريم استيضاح سر بگيرد.
محمدتقي فاضل ميبدي؛ اگر بخواهيم صحنه عاشورا را ترسيم کنيم بايد گفت عاشورا يعني تقابل سنت و بدعت يا تقابل اسلام امامت و اسلام سلطنت و اگر بخواهيم ريشه هاي پديد آمدن عاشورا را واکاويم بايد نيم قرني از آن روز به گذشته برگرديم چرا که اسلام به عنوان دين يک ملت تبديل به دين حاکمان عرب شد و بازگشت فرصت طلبان اموي و منفعت جويان سفياني بر عرصه قدرت توسط آنان راه را براي تعريف دين خداوند بازگذاشت و اسلام عدل و مساوات و آزادي به اسلام تبعيض و تبعيد و ستم بدل شد. در تاريخ خلفاي اسلامي هيچ نامي شوم تر از نام يزيد بن معاويه نيست و خلافت کوتاه سه سال و نيم وي جز يک سلسله فجايع مستمر به جا نگذاشت؛ يک سال فاجعه کربلا را به بار آورد، بار دوم مدينه را قتل عام کرد و بار سوم کعبه را به آتش و سنگ بست و در پس اين فجايع گناهان بزرگ تري بود که پدرش معاويه بنيان نهاده بود. اين خليفه عرب اموي، اسلام امامت را به اسلام سلطنت بدل کرد و سنت ولايتعهدي و حکومت انتصابي را که از عادت و آداب جاهليت بود، را به اسلام آورد. هر چند معاويه مي خواست براي فرزندش يزيد خليفه مسلمين از مردم و سران عرب راي بگيرد. او از حسين بن علي (ع) در واهمه بود و هراسناک بود به گونه يي که به عامل خود در مدينه نوشت بايد از حسين (ع) بيعت بگيرد و اين براي کسي مثل حسين (ع) دشوار بود زيرا فرزند علي تنها سگ بازي يزيد را نمي ديد بلکه در پس اين پديده ابرهاي تيره جاهليت را مشاهده مي کرد که همين جاهليت بر سنت رسول الله (ص) سايه افکنده بود و بر آن بود امتيازهاي جاهلي را برگرداند و بيعت با يزيد يعني بيعت با خاندان ابوسفيان و اشراف قريشي و در يک کلام بيعت با جاهليت. يعني حکومتي که آمده است ارزش هاي ديني را فداي سياست بکند و حکومتي که براي بقاي خود صحابه رسول خدا(ص) (ابوذر) را تبعيد مي کرد و طردشدگان رسول خدا را نه تنها بازگرداند بلکه امثال «حکم بن عاص» را صاحب منصب و مشاور حکومت خود مي سازد؛ نظامي که هيچ انتقادي را برنمي تابد و خليفه را به جاي شاهان نشانده و کسي چون حسين (ع) بايد اين رسوايي نيم قرن را آشکار سازد. در کنار اين اسلام سلطنت مشکل بزرگ تر جهالت اکثريت است و دستگاه هاي تبليغاتي معاويه حقيقت دين را از چشم مردم پوشانده اند و مثل زمان گذشته يزيد همه چيز را وارونه مي سازد. حتي کساني که از حکومت امويان دور بودند گرفتار جهالت خود گشته اند و سانسورچيان معاويه نگذاشتند سفارشات پيامبر نسبت به اهل بيت خود به گوش مردم برسد چراکه بر مردم مشتبه شده بود. بنابراين پيش بيني مي شد حسين (ع) را رها سازند و راه را براي حکومت او باز نگذارند و بايد گفت حادثه شوم عاشورا مولود فساد اقليت و جهالت اکثريت بود و حسين و خاندانش فداي عدالت کشي و آزادي ستيزي خليفه انتصابي عرب شد.
